Arte romana by Paul Zanker

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Mensaje a los estudiantes de arquitectura

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Los benandanti. Brujería y cultos agrarios entre los siglos XVI y XVII

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Un esempio particolarmente ben conservato è il monumento dei Giulii a St. Rémy ( Glanum), nell'antica Gallia Nar­ bonense (fig. C. Le statue dei de­ funti che vi sono commemorati si trovano entro un tempietto roton­ do sostenuto da due elementi architettonici sovrapposti: un arco ono­ rario a quattro fronti (quadrz/rons) e uno zoccolo decorato con scene di battaglia e di caccia. Monumenti simili, che come in questo caso cercano di superare se stessi con l'accumulazione delle forme, si rin­ vengono in Italia soprattutto in Campania e ad Aquileia.

34a-b. C. circa. La posa ricca di pathos, con il piede sollevato e appoggiato su un supporto, l'energica torsione della testa e il corpo nudo sono elementi derivati dall'arte ellenistica e in quel contesto venivano utilizzati per le rappresentazioni di divinità, di eroi e sin dai tempi di Alessandro - anche di Arte romana dinasti. Per questi ultimi serviva soprattutto ad esprimere la loro forza sovrumana. li contrasto con le semplici statue togate è molto forte: l'aspirazione che conduceva alla creazione di una simile statua doveva essere stata immediatamente percepibile per i contemporanei, anche perché nei/ora le diverse tipologie di statue spesso stavano una accanto all'altra.

22). È vero che sulla scelta influivano spesso anche ragioni pratiche, co­ me l'accessibilità degli originali e il permesso di riprodurli. Decisiva poteva risultare altresì la richiesta specifica da parte dei proprietari delle ville. L'intenzione non era quella di allestire un museo ordinato secondo criteri storico-artistici. Così, l'abbondanza di statue di sog­ getto dionisiaco si spiega da una parte con l'importanza di Dioniso co­ me divinità che incarna la gioia di vivere, ma dall'altra anche con l'esi­ genza di procurarsi piacevoli ornamenti da giardino.

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